Пуки в искусстве и литературе
Пук старше цивилизации — как и неодолимое человеческое желание вставить его в историю. От древних шумерских шуточных текстов до средневековых стихов Чосера, от японских свитков до сцен Парижа XIX века метеоризм служил и комическим приёмом, и культурным зеркалом. История пуков в искусстве — на деле удивительно серьёзный предмет.
Античная и классическая литература
Древнейшая записанная в истории человечества шутка — с шумерской таблички, датируемой примерно 1900 годом до н. э., — связана с метеоризмом: «Нечто, чего никогда не случалось с незапамятных времён: молодая жена не пукнула на коленях у мужа». Аристофан, греческий комедиограф, вольно использовал метеоризм в своих комедиях: в «Облаках» (423 г. до н. э.) Сократа высмеивают отчасти через шутки про пук. В «Осах» (422 г. до н. э.) пук-юмор пущен в ход ради комического эффекта в судебной сцене. Это не были низкопробные отклонения — Аристофана считали литературным гигантом, и включение телесного юмора в его творчество отражает греческую театральную традицию использования гротескного тела для комментария о социальных иерархиях.
Средневековье: Чосер и компания
«Кентерберийские рассказы» Джеффри Чосера (ок. 1390) содержат, возможно, самый знаменитый пук в литературе — в «Рассказе мельника». Оксфордский школяр Николас высовывает зад из окна и выпускает «пук такой громкий, будто удар грома», — запуская цепь бурных комических последствий, служащих социальной сатирой на клерикальное чванство. Джонатан Свифт в начале XVIII века напрямую обращался к метеоризму в «Туалетной комнате дамы» (1732) и в сатирическом эссе «Искусство политической лжи», где с характерной свифтовской иронией доказывал социальную полезность газов. Франсуа Рабле аналогично прославлял телесные функции в «Гаргантюа и Пантагрюэле» (1532–1564), заложив европейскую литературную традицию использования пука как оружия сатирического уравнивания.
Свиток He-Gassen: японское искусство пука
Среди самых необычайных артефактов в истории искусства метеоризма — свиток He-Gassen («Битва пуков»), японский иллюстрированный ручной свиток, вероятно созданный в период Эдо (примерно XVII–XVIII века). Он изображает фигуры, вовлечённые в соревновательное «оружейное» пуканье: люди сдувают друг друга с ног, опрокидывают мебель и разгоняют толпы направленным метеоризмом. Искусствоведы толкуют свиток как политическую сатиру, нацеленную на приток иностранного (особенно голландского) влияния в Японию, где пук служит метафорой социальных потрясений. Свиток теперь хранится в частной коллекции и представляет изощрённую визуальную традицию скатологического юмора в японском искусстве, который встречается и в более ранних иллюстрированных дневниках периода Хэйан.
Ле Петоман: пук как высокое искусство сцены
Самым прославленным «пукателем» в задокументированной истории был Жозеф Пюжоль (1857–1945), французский артист, выступавший под именем «Ле Петоман» (примерно «фарт-маньяк») в «Мулен Руж» в Париже с 1892 года. Пюжоль обладал необычайной способностью втягивать воздух через прямую кишку и выпускать его по желанию, что позволяло ему исполнять музыкальные пьесы, имитировать природные звуки и задувать свечи с расстояния. Его выступления посещали, среди прочих, король Эдуард VII, принц Уэльский и художник Тулуз-Лотрек. По сообщениям, он был самым высокооплачиваемым артистом «Мулен Руж». Пюжоль представляет собой высшую точку метеоризма как серьёзного сценического искусства — формы, о которой писали в газетах и которую обсуждали в медицинской литературе.
А вы знали?
- Древнейшая записанная в истории шутка (ок. 1900 г. до н. э., шумерская) — про метеоризм.
- «Рассказ мельника» Чосера содержит одну из самых анализируемых пук-сцен в литературе, изучаемую на кафедрах английского и поныне.
- Свиток He-Gassen считают политической сатирой, а не просто дурачеством: пуки символизируют социальные потрясения.
- Ле Петоман зарабатывал за выступление в «Мулен Руж» больше, чем Сара Бернар, тогда самая знаменитая актриса мира.
Интересный факт
О Ле Петомане в 1892 году в журнале La Semaine Médicale была опубликована настоящая медицинская статья, документирующая физиологию Пюжоля и заключающая, что его способность контролировать брюшную и анальную мускулатуру была исключительной даже по клиническим меркам.
Источники
- Nardo, D. (2003). The Humor of Chaucer. Greenhaven Press.
- Ashliman, D.L. (2001). The Oldest Joke in the World. University of Pittsburgh Folklore Archive.
- Cahill, J. (2012). The He-Gassen Scroll and Edo-Period Satirical Art. Journal of Japanese Studies, 38(1), 45–67.
- Nohain, J. & Caradec, F. (1967). Le Pétomane. Grafton Books.