Пуки в истории
Метеоризм был частью человеческой культуры с древнейших письменных источников — он появляется в античных шутках, царских указах, литературных шедеврах и философских трактатах. Далеко не будучи современным табу, пуканье открыто обсуждали, высмеивали и даже прославляли на протяжении большей части человеческой истории.
Древнейшая шутка в мире
Древнейшая записанная шутка в истории человечества — это шутка про пук. Обнаруженная на шумерской табличке, датируемой примерно 1900 годом до н. э., она гласит: «Нечто, чего никогда не случалось с незапамятных времён: молодая жена не пукнула на коленях у мужа». Древность этой шутки примечательна — она показывает, что юмор метеоризма был универсальной человеческой константой почти четыре тысячи лет. Шумеры записали и несколько других шуток, связанных с метеоризмом, в своих сборниках, что говорит о том, что жанр был хорошо устоявшимся, а не единичным случаем. Древние египтяне тоже включали метеоризм в свой юмор, хотя сохранившихся примеров меньше.
Древние Рим и Греция
И греческая, и римская литература обращались к метеоризму с удивительной откровенностью. Аристофан, греческий комедиограф, включал многочисленные шутки про пук в свои произведения — включая «Облака» (423 г. до н. э.), где персонаж пукает в лицо другому как философский аргумент. Римский император Клавдий, по словам историка Светония, рассматривал возможность издать указ, разрешающий метеоризм на пирах, поскольку слышал о человеке, поставившем под угрозу здоровье, сдерживая газы из вежливости. Был ли указ издан на деле, исторически спорно, но сам факт, что об этом размышляли на императорском уровне, говорит о социальной значимости метеоризма в античном мире.
Средневековая и ренессансная Европа
«Кентерберийские рассказы» Джеффри Чосера (ок. 1390) содержат одну из самых знаменитых пук-сцен английской литературы в «Рассказе мельника», где персонаж выпускает газы в лицо другому — сцена, разыгранная одновременно ради максимального комического эффекта и социального комментария. По меркам современников рассказ считался пикантным, но не скандальным, что говорит о том, что юмор метеоризма занимал комфортное срединное место в средневековой культуре. Бенджамин Франклин в своём знаменитом эссе 1781 года «Пукай гордо» (официально «Письмо к Королевской академии») предложил научный вызов — найти средство, делающее метеоризм без запаха, доказывая, что такое исследование было бы практически полезнее многого из того, что Королевская академия изучала на деле.
Викторианское подавление
XIX век ввёл социальное табу вокруг метеоризма, сохраняющееся во многих культурах и сегодня. Викторианские пособия по этикету прямо запрещали обсуждение телесных функций в приличном обществе, и открытый юмор метеоризма прежних веков стал ассоциироваться с вульгарностью и низким социальным классом. Это подавление совпало с медикализацией пищеварения — метеоризм всё чаще обсуждали в клинических контекстах, а не в социальных. Ирония в том, что Ле Петоман, самый знаменитый профессиональный «пукатель» в истории, достиг наибольшей славы на пике викторианской эпохи — выступая перед европейскими монархами и собирая полный «Мулен Руж» каждый вечер, что говорит о том, что аппетит к пук-юмору пережил официальный запрет невредимым.
Исторические факты
- Древнейшая записанная в мире шутка (1900 г. до н. э.) — это шутка про пук из древнего Шумера.
- Бенджамин Франклин в 1781 году написал сатирическое эссе, призывающее к научным исследованиям по устранению запаха пуков.
- Император Клавдий, по преданию, рассматривал возможность сделать пуканье на званых обедах законодательно обязательным.
- «Кентерберийские рассказы» Чосера содержат подробную пук-сцену, используемую и как комедия, и как социальная сатира.
Интересный факт
В Японии есть многовековой свиток под названием «He-Gassen» («Битва пуков»), датируемый периодом Эдо (1603–1868), изображающий подробную иллюстрированную битву, в которой участники сражаются, используя метеоризм как оружие. Некоторые искусствоведы толкуют его как политическую сатиру, направленную против европейского влияния в Японии, — каждый мощный пук символизирует культурное сопротивление. Свиток хранится в коллекции Университета Васэда и доступен для просмотра целиком.
Источники
- Hallo, W.W. (1996). Origins: The Ancient Near Eastern Background of Some Modern Western Institutions. Brill Academic Publishers.
- Franklin, B. (1781). A Letter to the Royal Academy of Brussels. Published privately.