中世ヨーロッパのおなら：放屁が普通だった時代
中世ヨーロッパは私たちとは根本的に異なる身体との関係を持っていた。ノルベルト・エリアスはその記念碑的な著作「文明化の過程」でこれを記録した：今日当たり前とされる身体的基準は歴史的に最近のものだ。公共での放屁、共有スペースでの身体機能、おならのユーモアは、今日ではほとんど想像できないような形で中世の日常生活の一部だった。
文明化の過程：ノルベルト・エリアスと身体的基準
社会学者ノルベルト・エリアスは1939年に「文明化の過程」を出版し、12世紀から18世紀の間にヨーロッパで身体行動の基準がどのように根本的に変化したかを検証した。主な資料：エラスムスの「礼儀作法について」（1530年）を含む中世および初期ルネサンスの礼儀作法書。エリアスは中世ヨーロッパでは他者の前での放屁が受け入れられていたことを文書化した——より洗練された礼儀作法書は慎重さを提案し始めていたが。12世紀の「ファセトゥス」や他の中世礼儀作法書はおならを、後に発展するようなレベルのタブーなしに日常生活の一部として言及している。エリアスの論文：身体的恥の閾値の上昇は道徳的進歩ではなく、国家形成、宮廷生活、上流階級の社会的区別としての洗練に結びついた社会学的発展だ。
ファブリオー：中世おならの文学ジャンル
ファブリオーは12世紀から14世紀の間に主にフランスで生み出された短いコミック詩の物語だ。これらは身体についての中世のユーモアを理解するための最も豊富な文学的資料だ。おならはファブリオーでは繰り返されるテーマだ——タブーとしてではなく普通のコミック素材として。政治的風刺詩「フォーヴェル物語」（1310〜1314年）は批判の一部としてスカトロジカルな言及を含む。ファブリオーの伝統に影響を受けたチョーサーはカンタベリー物語（1390年頃）に有名な「粉屋の話」のエピソードを含み、おならユーモアが物語の中心部分だ。ボッカッチオのデカメロンも身体的ユーモアを使用する。共通のパターン：中世文学でのおならは社会的解体のツールとして機能する——気取り屋、富裕者、権力者がすべてを等しくする身体機能によって恥をかかされる。民主的な均等化剤としての身体。
日常生活と建築：中世でどこでどのように放屁したか
中世の日常生活は現代文化が大幅に和らげた方法で身体的だった。同じ空間に複数の家族や世代が共住する小さな家は身体的プライバシーをほぼ不可能にした。中世の饗宴は当然ガスを産生する食物——豆類、粗い穀物、ビール——を伴う多人数のイベントで、現代的な慎重さへの期待はなかった。中世の城には壁に埋め込まれた便所（ガードローブ）があり、直接堀や外側の上に位置していた。これらの施設を「使用する」必要性は現代文化のように隠されていなかった。中世宮廷生活の記録——王室の部屋と宮廷プロトコルの説明を含む——は、君主の身体機能がプライベートではなく半公開のイベントだったことを示す。睡眠中、食事中、会話中の放屁は単に共有された身体的現実の一部だった。
転換点：おならがいつ恥ずかしくなったか
おならに関する基準の変化は15世紀から17世紀の間に徐々に起こり、18世紀に加速した。ルネサンスとバロック期の礼儀作法書は身体的慎重さの規範の漸進的な増加を示す。エラスムスは「礼儀作法について」（1530年）で既に助言する：放屁を避けられないなら、少なくとも静かにしなさい。社会的洗練の空間としての宮廷の発展（ルイ14世下のヴェルサイユ宮廷が典型的な例だ）は、社会的区別として身体的コントロールを使用する貴族階級を生み出した。身体的にコントロールできない人は「田舎者」「農民」「文明化されていない」と見なされた。身体的コントロールと社会的地位のこの関連は徐々に社会的階層を下に広がっていった。19世紀までに、ヴィクトリア朝時代は身体的コントロールを道徳的美徳に変えた。今日経験するおならのタブーは歴史的に見れば驚くほど最近のものだ。
ご存知でしたか？
- ノルベルト・エリアスは「文明化の過程」（1939年）で公共での放屁が中世ヨーロッパで受け入れられていたことを文書化した——タブーは歴史的に最近のものだ。
- ファブリオー（12〜14世紀）はおならがタブーではなく普通のコミック素材として扱われるフランスの中世コミック物語だ。
- チョーサーのカンタベリー物語（1390年頃）には、おならユーモアが物語の中心部分として有名な「粉屋の話」が含まれる。
- エラスムスは「礼儀作法について」（1530年）で既に助言した：放屁を避けられないなら少なくとも静かにしなさい——文化的変化の最初の兆候の一つ。
豆知識
イングランドの中世宮廷記録には、エドワード2世（イングランド王、1307〜1327年）がローランド・ド・フルニヴァルという男にクリスマスに年次パフォーマンスとして飛び跳ね、口笛を吹き、そして王の前で...放屁するという義務と引き換えに封建的な土地を与えたという文書がある。この封建的権利と義務——「セルジャンティ」として知られる——は完全に真剣な宮廷エンターテインメントの形式だった。パフォーマンスとしての放屁は中世イングランドで有効な封建的サービスだった。記録は真正で、イングランド国立公文書館に保存されている。
出典
- Elias, N. (1939/2000). 文明化の過程. 法政大学出版局.
- Ziolkowski, J.M. (2008). Obscenity in the Latin grammatical and rhetorical tradition. Journal of the History of Sexuality.
- Bakhtin, M. (1965/1984). Rabelais and His World. Indiana University Press.