Метеоризм в Древнем Риме: пиры, эдикты и богиня клоак
Римляне построили дороги, акведуки и целую империю, но у них были и твёрдые, на удивление откровенные взгляды на то, чтобы пускать ветры. От императорских эдиктов до богини, оберегавшей клоаки, метеоризм оставил в римской жизни вполне заметный след.
Отношение римлян к метеоризму
Римская культура была удивительно откровенна в отношении тела, и метеоризм не был исключением. В многолюдных общественных уборных, что имелись в каждом городе, граждане сидели бок о бок на длинных каменных скамьях, беседуя и справляя нужду почти без всякого стыда. Пускать газы в этих общих местах было просто частью повседневной жизни. Однако состоятельные римляне заботились о более утончённом образе, и сдерживать ветры на изысканном пиру считалось знаком самообладания. Напряжение между естественной работой тела и общественными приличиями пронизывает римские сочинения на эту тему. Врачи предупреждали, что подавление газов может навредить телу, а моралисты сокрушались о вульгарности неуместного выпуска. Эта смесь врачебного прагматизма и общественной тревоги породила одни из самых памятных и цитируемых суждений античности о скромном пуке.
Клавдий и эдикт о пирах
Самый знаменитый римский анекдот о метеоризме связан с императором Клавдием. По словам историка Светония, Клавдий услышал о человеке, едва не умершем от натуги, вежливо сдерживая ветры за ужином. Встревоженный император, как передают, задумался об эдикте, дарующем всем право свободно пускать ветры на пирах, дабы ни один гость не подвергал опасности здоровье ради приличий. Издавал ли Клавдий на деле такой указ, неизвестно, и многие учёные считают рассказ сатирой или преувеличением. Тем не менее история отражает подлинное римское убеждение: подавлять метеоризм опасно для здоровья. Анекдот широко ходил в древности и вот уже две тысячи лет пересказывается как доказательство того, что даже императоры всерьёз воспринимали опасность сдержанного пука. Он остаётся одной из самых цитируемых историй о метеоризме в истории.
Клоацина, богиня клоак
Одержимость Рима чистотой породила одно из самых необычных божеств древнего мира — Клоацину, богиню, ведавшую Cloaca Maxima, великой клоакой, осушавшей город. Её имя происходит от латинского cloaca, что значит сток или клоака, а позднее слилось с Венерой в образе Венеры Клоацины, покровительницы очищения. Небольшое святилище ей стояло на Римском форуме, отмечая место, где клоака проходила внизу. Хотя Клоацина ведала отбросами и стоком, а не метеоризмом как таковым, её культ показывает, насколько серьёзно римляне относились к управлению менее величавыми выделениями тела. Сама Cloaca Maxima была чудом инженерии, уносившим нечистоты и, без сомнения, немало метана. Чтить богиню клоак означало признать, что здоровому городу, как и здоровому телу, нужно выпускать всё наружу.
Метеоризм в римской сатире и медицине
Римские авторы черпали из метеоризма и юмор, и советы о здоровье. Сатирик Марциал наполнил свои эпиграммы шутками о шумном пищеварении, высмеивая напыщенных сотрапезников и их предательские животы. В «Сатириконе» Петрония, разгульном романе об излишествах, выведен вульгарный вольноотпущенник Тримальхион, который весело призывает гостей избавляться за столом от любого газового давления, а не страдать молча, — комическое эхо эдикта Клавдия. Со стороны медицины римские врачи, вслед за греческой теорией, считали запертые ветры настоящей причиной болезней. Они прописывали согревающую пищу, пряное вино и травяные средства вроде тмина и фенхеля, чтобы облегчить живот и способствовать здоровому выходу. Гален и другие подробно писали о пищеварении и движении пневмы, то есть воздуха, по телу. Так в Риме пук был одновременно и остротой, и врачебной заботой, и малым, но красноречивым окном в то, как великая цивилизация понимала человеческое тело.
А вы знали?
- Историк Светоний сообщает, что император Клавдий обдумывал эдикт, позволявший гостям пиров свободно пускать ветры ради их здоровья.
- Клоацина, богиня с этрусскими корнями, ведала великой клоакой Рима — Cloaca Maxima.
- Римские общественные уборные были общими: ряды открытых каменных сидений без перегородок для уединения.
- Римские врачи прописывали тмин и фенхель, применяемые и поныне, чтобы облегчить запертые кишечные газы.
Интересный факт
Cloaca Maxima, главная клоака Рима, построенная более 2500 лет назад, и сегодня работает в дренажной системе современного города, оставаясь одним из старейших действующих в мире памятников тому, чтобы всё выпускать наружу.
Источники
- Светоний, «Жизнь двенадцати цезарей» (Жизнь Клавдия), ок. 121 г. н. э.
- Петроний, «Сатирикон», I век н. э.
- Gowers E, The Loaded Table: Representations of Food in Roman Literature, Oxford University Press, 1993