Пукание в Древнем Китае: кишечные газы в медицине, литературе и повседневной жизни
Традиционная китайская медицина (ТКМ) на протяжении тысячелетий вырабатывала изощрённую концепцию кишечных газов — как проявления дисбаланса Ци и состояния пищеварительного здоровья. Одновременно пукание документировалось в китайской литературе — от эпохи Хань до периода Тан, — а народные предания использовали его как комический и моральный элемент. Взгляд в историю открывает многогранные отношения одной из древнейших цивилизаций мира с универсальным явлением телесной жизни.
Традиционная китайская медицина: Ци, кровь и кишечные газы
В ТКМ кишечные газы (放屁, fàng pì) рассматриваются как проявление движений Ци в пищеварительной системе. Ключевым для пищеварительного здоровья является концепция «среднего дцзяо» (中焦, zhōngjiāo) — средней части трёх обогревателей, охватывающей желудок и селезёнку. Застой или взбунтовавшаяся Ци в желудочно-кишечной области ведёт к вздутию и метеоризму. Классические тексты ТКМ, такие как «Хуанди Нэйцзин» («Канон Жёлтого императора о внутреннем», ок. 200 г. до н.э. — 100 г. н.э.), упоминают метеоризм в связи с недостаточностью Ци селезёнки и влажным жаром в кишечнике. Лечение: акупунктурные точки ST36 (Цзусаньли), SP6 (Саньинцзяо) и CV12 (Чжунвань) для регуляции кишечной Ци. Травяные формулы «Бао Хэ Вань» (классическая пищеварительная формула) и «Сян Ша Лю Цзюнь Цзы Тан» применялись и применяются специально против избыточного метеоризма. Концепция ТКМ тем самым перекликается со средневековой европейской: кишечные газы должны циркулировать и не должны застаиваться.
Исторические тексты: метеоризм в китайской литературе
Китайская литература упоминает пукание менее явно, чем средневековая европейская, однако примеры существуют. В эпоху Тан (618–907) расцветала проза и анекдотическая литература («бицзи», записные книжки). «Ю Ян Цза Цзу» (酉阳杂俎) Дуань Чэнши (ок. 863 г.) содержит разнообразные заметки о телесных функциях человека и медицинских курьёзах. В эпоху Сун (960–1279) нарративная литература развивалась дальше, и народные предания порой использовали телесный юмор как комический элемент. Классическая китайская бюрократическая культура с её строгим этикетом делала пукание в формальных контекстах скандалом — конфуз чиновника служил материалом для многочисленных юмористических анекдотов в литературе. В «Ляочжай чжии» («Странные истории из кабинета Ляочжай», 1740) Пу Сунлина сверхъестественные истории порой используют телесные функции как средство характеристики персонажей или юмора.
Юмор и табу: пук в китайских народных сказаниях
Китайские народные сказки и комические истории трактуют пукание как инструмент социального демонтажа — надменный чиновник, который пукает, строгий учитель в неловкой ситуации. Эти истории работают по той же схеме, что и европейские фаблио: тело подрывает социальные иерархии, а физиология уравнивает всех. Популярная категория — «непроизвольный пук в неподходящей компании» — тема, встречающаяся как в народной литературе, так и в более официальных придворных текстах. Одновременно китайская народная медицина располагала обширными представлениями о значении кишечных газов как показателя здоровья: запах, частота и звук интерпретировались как диагностические признаки. Народное убеждение о том, что частое пукание — признак хорошего аппетита и нормального пищеварения, в китайской повседневной культуре присутствует заметнее, чем во многих западных культурах, по сей день.
Аптека Древнего Китая: классические формулы против вздутия
Китайская фармакология имеет долгую традицию лечения вздутия и расстройств пищеварения. «Бэньцао ганму» (本草纲目, «Компендиум лекарственного сырья», 1596) Ли Шичжэня — одно из наиболее полных фармакологических сочинений в мировой истории, насчитывающее 1892 статьи, — содержит подробные описания растений и минералов, применявшихся против метеоризма. Среди них: фенхель (Хуй Сян), имбирь (Шэн Цзян), кора корицы (Жоу Гуй), высушенная кожура мандарина (Чэнь Пи) и плоды боярышника (Шань Чжа). Многие из этих веществ были научно исследованы и обнаруживают подлинные ветрогонные (карминативные) свойства. Современная практика ТКМ продолжает использовать эти классические формулы — в аптеках по всему Китаю, Тайваню, Сингапуру и в китайской диаспоре по всему миру продаются традиционные средства от газов, восходящие к рецептам XVI века и более ранним.
Знаете ли вы?
- «Хуанди Нэйцзин» (ок. 200 г. до н.э. — 100 г. н.э.) описывает метеоризм как проявление недостаточности Ци селезёнки и влажного жара в кишечнике.
- «Бэньцао ганму» Ли Шичжэня (1596), насчитывающее 1892 статьи, включает несколько записей о ветрогонных растениях: фенхеле, имбире и корице.
- Китайские народные сказки используют непроизвольный пук в неподходящей компании как классический инструмент социального демонтажа — подобно европейским фаблио.
- Акупунктурные точки ТКМ ST36 и CV12 применяются по сей день для регуляции кишечной Ци и лечения метеоризма.
Интересный факт
В императорском Запретном городе в Пекине в эпохи Мин и Цин чиновники сталкивались с особой проблемой: аудиенции у императора могли длиться часами, свобода движений была ограничена, а сдерживание телесных функций строго ожидалось. По свидетельствам историков, опытные придворные соблюдали особые диеты перед тем, как добиваться аудиенции, чтобы свести метеоризм к минимуму. Невольный пук перед императором мог стоить карьеры — что превращало пук в один из самых странных политических факторов императорского двора.
Источники
- Unschuld, P.U. (1985). Medicine in China: A History of Ideas. University of California Press.
- Li, S. (1596/2003). Bencao Gangmu (Compendium of Materia Medica). Ed. by Luo Xiwen. Foreign Languages Press.
- Needham, J. (1970). Clerks and Craftsmen in China and the West. Cambridge University Press.