Dünya Genelinde Düzenlenen Osuruk Yarışmaları
Kulağa şaka gibi geliyor ama gerçek: birkaç ülkede, katılımcıların ses düzeyi, süre, yaratıcılık ya da sadece seyirci tepkisiyle değerlendirildiği osuruk yarışmaları gerçekten düzenleniyor. Bu tür etkinliklerin şaşırtıcı derecede uzun bir geçmişi var — ortaçağ panayır eğlencesinden modern internet etkinliklerine. Farklı kültürlerin osuruğu bir gösteri ve toplumsal olgu olarak nasıl anladığını yansıtıyorlar.
Japonya: Nara Toneri-kyo ve Osuruk Festivalleri
Japonya, belki de en zengin belgelenmiş osuruk yarışması kültürüne sahip. Nara Toneri-kyo (tarihi bir panayır festivali), rivayete göre daha ortaçağ döneminde erkeklerin ses düzeyi ve süreyle değerlendirildiği „He-kurai” („osuruk yarışması”) müsabakalarını içeriyordu. Japonya'nın 13. yüzyıldan kalma „He-gassen” tomar resimleri (viral yayılım sayesinde artık dünyaca ünlü), erkek ve kadınları yarışmalı osururken betimleyerek bu uygulamanın kültürel yerleşikliğini doğrular. Modern Japon televizyon programları konuyu ara sıra ele aldı: 2007'de bir sabah programı bir „osuruk yetenek yarışması” bölümü tanıttı; bu bölüm çevrimiçi tepkinin ardından üç hafta sonra kaldırıldı — ki bu da kendi başına viral bir ana dönüştü.
ABD ve İngiltere: Resmî Yarışmalar ve İnternet Müsabakaları
ABD'de çoğunlukla ilçe panayırları ve Ortabatı'daki yol kenarı barları bağlamında birkaç belgelenmiş yerel „osuruk yarışması” vardır. ABD'deki en bilinen resmileştirilmiş osuruk yarışması, Missouri'de gayriresmî olarak düzenlenen ve hakemlerin ses düzeyi (desibel ölçümü), süre (saniye) ve „yaratıcılık puanları” temelinde değerlendirdiği yıllık bir etkinlik olan „Great Flatulence Championship”tir. İngiltere'de 2017'de Sheffield'de bir hayır etkinliği olarak „Dünya Osuruk Şampiyonası” düzenlendi. 52 yaşındaki bir inşaat işçisi olan kazanan, bir osuruğu 103 desibelde 18,1 saniye sürdürdü — her ikisi de gayriresmî olarak „kişisel rekor” ilan edildi, resmen doğrulanmadı.
Değerlendirme Sistemleri: Osurmak Nasıl Puanlanır
Osuruk yarışmaları on yıllar içinde çeşitli değerlendirme sistemleri geliştirdi. En yaygın kategoriler: ses düzeyi (çıkış bölgesinin yakınına yerleştirilen bir ses düzeyi ölçerle desibel ölçümü), süre (kronometre), koku yoğunluğu (3–5 hakemden oluşan bir panelin kör puanlamayla değerlendirmesi), melodik yetenek (tanınabilir bir nota dizisi üretilebilir mi?) ve seyirci tepkisi (kendiliğinden alkış ölçümü). Le Pétomane tarzından esinlenen profesyonel varyantlarda melodi üretimi başlıca kategori haline gelir. Bazı yarışmalar „doğal potansiyeli” test etmek için katılımcıların hazırlıksız performans göstermesini şart koşar; diğerleri katılımcının kendi takdirine bağlı bir hazırlık öğününe izin verir.
Kültürel Önem: İnsanlar Neden Osurmakta Yarışır
Osuruk yarışmaları sosyolojik açıdan ilginçtir çünkü kontrollü bir bağlamda tabuları kaldırırlar. Toplumsal olarak hoş görülmeyen bir şeye toplu gülüş, bir topluluk oluşturur — antropologların „tabu ters çevirme mizahı” olarak tanımladığı bir olgu. Güçlü beden utancı normlarına sahip kültürlerde (Almanya, Japonya, İngiltere) osuruk yarışmalarının özellikle güçlü bir katartik etkisi vardır. Daha rahat kültürlerde (Hollanda, bazı İskandinav ülkeleri) bunlar terapötik derinlikten yoksun, salt eğlencedir. Çevrimiçi platformlar 2010'dan beri küresel ilgiyi artırdı: YouTube'daki osuruk yarışması videoları, seyircinin diline ve kökenine bakılmaksızın tutarlı biçimde milyonlarca izlenme topluyor.
Biliyor muydunuz?
- 13. yüzyıl Japon „He-gassen” tomarları, yarışmalı osurmayı bir kültürel uygulama olarak betimler.
- Missouri'de belgelenmiş bir osuruk yarışması desibel, süre ve yaratıcılık puanlarına göre değerlendirir.
- İngiliz bir katılımcı 2017'de bir osuruğu 103 desibelde 18,1 saniye sürdürdü.
- Antropologlar osuruk yarışmalarını „tabu ters çevirme mizahı” olarak tanımlar — yasak olana toplu gülüş topluluk yaratır.
İlginç Bilgi
Amsterdam'daki kendi kendini ilan etmiş „Avrupa Osuruk Şampiyonası”nda (2019) — kuşkusuz bir arka bahçe barındaki çok gayriresmî bir etkinlik — Finlandiyalı bir katılımcı, ses düzeyini artırmak için yarışmadan önce 3 litre gazlı içecek içtiği ortaya çıkınca diskalifiye edildi. Jüri bunun „performans artırıcı içecekler” oluşturduğuna ve yarışmanın ruhunu ihlal ettiğine karar verdi. Finlandiyalı buna itiraz etti ve beslenmenin sporun bir parçası olduğunu savundu. Anlatılanlara göre tartışma, yarışmanın tamamından daha uzun sürdü.
Kaynaklar
- Screech, T. (1999). Sex and the Floating World: Erotic Images in Japan. Reaktion Books.
- Ziv, A. (1988). Humor as a Social Phenomenon. In: Goldstein, J.H. & McGhee, P.E. (Eds.): Humor Research.
- Kotthoff, H. (2007). Pragmatics of performance and the analysis of conversational humor. De Gruyter.